2014年8月18日下午，中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興下的社會(huì)型企業(yè)使命與責(zé)任研討會(huì)暨《文化硅谷戰(zhàn)略規(guī)劃》評(píng)審會(huì)在北京大學(xué)召開(kāi)。

文化部文化產(chǎn)業(yè)司巡視員孫若風(fēng)，北京大學(xué)原副校長(zhǎng)、光華管理學(xué)院教授張國(guó)有，北京大學(xué)新聞傳播學(xué)院黨委書(shū)記陳剛，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院動(dòng)漫游戲研究中心主任鄧麗麗，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)向勇，《光明日?qǐng)?bào)》經(jīng)濟(jì)部副主任兼文化產(chǎn)業(yè)版主編張玉玲，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副研究員鈕沭聯(lián)，東方意象文創(chuàng)機(jī)構(gòu)總裁、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副研究員劉結(jié)成，文化硅谷集團(tuán)決策委員會(huì)主任韋俊康等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與專(zhuān)家出席了此次會(huì)議。

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研討會(huì)由東方意象文創(chuàng)機(jī)構(gòu)總裁、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副研究員劉結(jié)成主持。第一階段是對(duì)《文化硅谷戰(zhàn)略規(guī)劃》（包括《文化硅谷企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》和《文化硅谷園區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》兩份報(bào)告）進(jìn)行評(píng)審和討論。第二階段是圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興下的社會(huì)型企業(yè)使命與責(zé)任”這一議題進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。

在聽(tīng)取了對(duì)《文化硅谷戰(zhàn)略規(guī)劃》的展示匯報(bào)之后，在場(chǎng)專(zhuān)家一致認(rèn)為《企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃》對(duì)文化硅谷“社會(huì)型企業(yè)”的發(fā)展定位具有開(kāi)創(chuàng)性，發(fā)展使命與愿景體現(xiàn)了具有抱負(fù)的企業(yè)應(yīng)具備的責(zé)任意識(shí)，對(duì)文化硅谷業(yè)務(wù)體系的分析深入，視角多元，戰(zhàn)略建議思路清晰、理念超前、可操作性強(qiáng)，有良好的戰(zhàn)略指導(dǎo)價(jià)值；《園區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃》對(duì)園區(qū)的總體定位符合文化硅谷企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，有一定理論高度，園區(qū)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑過(guò)程明晰，提出的“平臺(tái)式產(chǎn)業(yè)鏈”運(yùn)營(yíng)模式具有較好的實(shí)踐意義。

會(huì)議的第二階段，圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興下的社會(huì)型企業(yè)使命與責(zé)任”這一議題進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流，內(nèi)容涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興、社會(huì)型企業(yè)與其責(zé)任使命等多個(gè)熱點(diǎn)領(lǐng)域。

陳剛：面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)跨界趨勢(shì)，社會(huì)型企業(yè)觸角可以往哪些方面伸

北京大學(xué)新聞傳播學(xué)院黨委書(shū)記陳剛教授在發(fā)言中提到，從目前這樣一個(gè)影響人類(lèi)產(chǎn)生最大的技術(shù)變革的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)將來(lái)會(huì)更有活力，甚至可能是為數(shù)不多的空間最大的產(chǎn)業(yè)。跨界可能是一個(gè)趨勢(shì)，在這樣一個(gè)過(guò)程中，假設(shè)文化產(chǎn)業(yè)跨界，那么我們?cè)趺礃邮刈∥覀兊纳鐣?huì)型企業(yè)，我們的觸角可以往哪些方面伸。文化產(chǎn)業(yè)跟物質(zhì)產(chǎn)品、實(shí)體的產(chǎn)品需要結(jié)合，包括將來(lái)有沒(méi)有可能文化產(chǎn)業(yè)跟物質(zhì)產(chǎn)品器物性相結(jié)合。在我們將來(lái)的發(fā)展中，都需要更多的考慮，不是只是就文化，和我們現(xiàn)在對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理解來(lái)做這件事情。

向勇：文化轉(zhuǎn)型的根本目的是在關(guān)注產(chǎn)品功能價(jià)值基礎(chǔ)上，關(guān)注文化價(jià)值

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)向勇在隨后的發(fā)言中說(shuō)，我們要從一個(gè)富有責(zé)任的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，到真正在世界能夠擁有話語(yǔ)權(quán)的一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，所以需要從經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)往文化強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型。剛才陳剛老師也提到了非常重要的三個(gè)模式，第一個(gè)就是要用文化來(lái)轉(zhuǎn)型。從一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，所有的企業(yè)可能都要文化產(chǎn)業(yè)化，尤其是那些要追求基業(yè)常青，要追求高品質(zhì)的企業(yè)。因?yàn)槲幕D(zhuǎn)型的根本目的是我們?cè)陉P(guān)注產(chǎn)品的功能價(jià)值基礎(chǔ)上，去關(guān)注他的文化價(jià)值。第二個(gè)轉(zhuǎn)型就是剛才提到的互聯(lián)網(wǎng)思維，它有很多的可圈可點(diǎn)的，但是最主要我個(gè)人覺(jué)得它有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)就是生態(tài)化的經(jīng)營(yíng)模式，它創(chuàng)造一個(gè)企業(yè)生態(tài)或者產(chǎn)業(yè)生態(tài)，第二個(gè)當(dāng)然就是以用戶的體驗(yàn)，以用戶的效用為最大的著眼點(diǎn)。第三個(gè)轉(zhuǎn)型就是產(chǎn)業(yè)融合，就是我們所發(fā)展第六產(chǎn)業(yè)。

孫若風(fēng)：文化企業(yè)發(fā)揮復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化的作用要處理好三個(gè)關(guān)系

文化部文化產(chǎn)業(yè)司巡視員孫若風(fēng)認(rèn)為，文化企業(yè)如何發(fā)揮復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化的作用，現(xiàn)在這情況下，要處理好幾個(gè)關(guān)系：一個(gè)是繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。我們應(yīng)該讓每個(gè)人在大腦中間應(yīng)該有更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，但是不可能說(shuō)把長(zhǎng)袍馬褂穿起來(lái)，那么應(yīng)該是要探索，特別是要處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，包括與時(shí)尚文化、流行文化的關(guān)系。我們?cè)谕苿?dòng)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，我們注意到，能夠把傳統(tǒng)文化的元素與時(shí)尚的生活完美結(jié)合在一起的大多成功了，屢試不爽，那么這個(gè)是我們應(yīng)該去探索的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)；第二個(gè)就是市場(chǎng)與責(zé)任的關(guān)系。鑒于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們不可能一天到晚把有些口號(hào)掛在口頭上，美國(guó)大片傳播他很多思想觀念，就是通過(guò)在娛樂(lè)中把它傳播，這個(gè)中國(guó)古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，寓教于樂(lè)，這種發(fā)揮作用應(yīng)該是如同花開(kāi)無(wú)聲，娛樂(lè)無(wú)痕；最后就是如何處理好政府和企業(yè)的關(guān)系。政府在引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程，一方面要注意市場(chǎng)形成一個(gè)各種企業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，大家一視同仁。在這樣一個(gè)情況下，從國(guó)家的需要出發(fā)，從國(guó)家的利益出發(fā)，從文化傳統(tǒng)的需要出發(fā)，對(duì)有些方面有所導(dǎo)向，有所傾斜，可能這是我們要認(rèn)真思考，積極探索的。

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院動(dòng)漫游戲研究中心主任鄧麗麗認(rèn)為，社會(huì)和企業(yè)、社會(huì)責(zé)任和社會(huì)型企業(yè)有很多的解釋和很多不同的概念。這個(gè)企業(yè)誠(chéng)信，好好的為國(guó)家創(chuàng)收，帶動(dòng)就業(yè)，正常納稅，最基本的企業(yè)社會(huì)責(zé)任就實(shí)現(xiàn)了。第二步才是我們要怎么用中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代企業(yè)管理制度進(jìn)行有機(jī)融合的一個(gè)概念，把一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)管理制度和傳統(tǒng)文化這樣一個(gè)理念有機(jī)的結(jié)合，不但讓企業(yè)能有一個(gè)很好的文化底蘊(yùn)，同時(shí)還能去很好的生產(chǎn)、發(fā)展

張玉玲：如何評(píng)估社會(huì)型企業(yè)的價(jià)值和特點(diǎn)是值得研究的問(wèn)題

《光明日?qǐng)?bào)》經(jīng)濟(jì)部副主任兼文化產(chǎn)業(yè)版主編張玉玲提到，確實(shí)是需要從精神層面，讓我們當(dāng)代中國(guó)人能找到我們自己的根，能找到我們自己的精神家園，，讓我們和西方在一塊在精神上能夠更自信。當(dāng)時(shí)我看到習(xí)近平提倡傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我就在想，我有一種思考角度和習(xí)總書(shū)記的思考角度差不多，都是看到當(dāng)代中國(guó)人這種文化缺失，或者文化的一種迷盲，然后去談這種傳統(tǒng)文化。然后我就覺(jué)得從社會(huì)型企業(yè)，因?yàn)樗哂形⒗浴㈤L(zhǎng)期性和基礎(chǔ)性，那么怎么評(píng)估這個(gè)文化企業(yè)的社會(huì)價(jià)值，怎么評(píng)估這個(gè)文化企業(yè)的這種特點(diǎn)。社會(huì)型企業(yè)的提出也是一個(gè)價(jià)值貢獻(xiàn)點(diǎn)，也個(gè)概念的提出也是一個(gè)最大的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

張國(guó)有：做企業(yè)要面向未來(lái)、面向年輕人

北京大學(xué)原副校長(zhǎng)、光華管理學(xué)院教授張國(guó)有在發(fā)言中說(shuō)，對(duì)于園區(qū)的規(guī)劃里面，應(yīng)該既有園區(qū)規(guī)劃也有企業(yè)規(guī)劃。企業(yè)怎么發(fā)展，園區(qū)怎么發(fā)展實(shí)際這兩者之間的關(guān)系一個(gè)是本一個(gè)是末。所以這里面關(guān)鍵是把企業(yè)建設(shè)好，把企業(yè)的理念變成園區(qū)，變成其他的產(chǎn)業(yè)，這個(gè)是非常根本的。而且園區(qū)能不能脫穎而出，引起政府的重視，就一定要做成，而且要做好。張國(guó)有教授舉出了星云大師在臺(tái)灣做佛光山的例子，提到星云大師所做的佛教叫人間佛教，認(rèn)為星云大師這個(gè)提法非常適用于現(xiàn)代，適用于年輕人，很能為現(xiàn)代的人所接受。我們?cè)谧銎髽I(yè)的時(shí)候也是一樣，要面向未來(lái)，面向年輕人。還有就是中國(guó)文化的國(guó)際化。

韋俊康：將文化力量如何轉(zhuǎn)化成社會(huì)生產(chǎn)力是文化硅谷一直考慮的因素

文化硅谷集團(tuán)決策委員會(huì)主任韋俊康最后對(duì)學(xué)術(shù)界給予的大力關(guān)注、項(xiàng)目組付出的巨大努力表示了感謝，并在總結(jié)中提到，社會(huì)型企業(yè)，我們認(rèn)為最大的要素就是做社會(huì)價(jià)值，當(dāng)社會(huì)價(jià)值做的越大，它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值隨之而來(lái)。基于這一點(diǎn)，文化硅谷將信，就是誠(chéng)信做了一個(gè)體系，而文化硅谷四個(gè)字，內(nèi)涵清楚，它是和我們的時(shí)代相符合的，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)是和我們的文化理念截然一體的，始終如一的就是將文化和科技永遠(yuǎn)的綁定在一起。大家都知道，社會(huì)型企業(yè)還有一個(gè)特殊屬性，應(yīng)該說(shuō)是輸血型。政府給地，政府給資金，政府給政策，政府給稅收，才能成為微利或者是贏回平衡線，向下運(yùn)營(yíng)，所以現(xiàn)在主要做的是價(jià)值，而現(xiàn)在我們做的不僅是輸血，還有造血的功能。政府沒(méi)有給其他政策的時(shí)候，要靠企業(yè)自己自身造血。總得來(lái)說(shuō)，將文化力量如何轉(zhuǎn)化成社會(huì)生產(chǎn)力是文化硅谷一直考慮的因素。

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